伟人探讨人性的要素及其特点
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如何理解人性?
1、人性是人与其他动物相区别的质的规定性。其本质而言，人的三种基本属性的辩证统一体：（1）它是被精神属性和社会属性制约的生物属性。
2、一：人性是无法琢磨透彻的。它是虚无缥缈的，又是真实存在的 东野圭吾说过：“世界上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。在人性面前，人们总是渺小的存在。”它是刺眼的，我们能做的就是适应。
3、人性是一个比较复杂的概念，在东西方文化中，人性本善和人性本恶都有讨论的观点。在西方文化中，有些人认为人性是本善的。例如，基督教传统认为人是上帝的造物，并赋予了人类善良的特质。
4、理解人性所带来的作用。①增进对自我和他人的认识；②教导人如何辨认自己的错误及其影响；③进而能理解到个人的错误行为损人不利己，更影响群体生活；④个人如何针对生活和谐进行改善。
5、人性的本质 从小到大，我们学的很多东西都是在告诉我们：人性本善。于是我们对人性有了一个未经辨别的定义：人是善良、感恩的、重情重义的、是知恩图报的、是品格高尚的。
教师资格外国教育史:杜威关于人性的概念
杜威从（实验主义、社会性、创造性）三个概念说明他对人性的认识。实验主义（Experimentalism）：杜威认为，人类的本质是不断试验和探索，通过经验的积累和实验的失败成功，逐渐获得真知。
我们可以很清楚地看到，杜威对于人性的理解与传统的看法是截然不同的。实验主义者认为，杜威摒弃了所有关于人性的传统理论。这些理论之所以遭到摒弃，是因为它们的片面性。
杜威以教育是生活、生长和经验改造的理论为基础，对教材和教法等课题。作出和传统观念不同的论述。在教材的选择上，杜威建议“学校 科目的相互联系的真正中心，不是科学……而是儿童本身的社会活动”。
人性的概念是什么???
1、人性就是人的本能，人会形成两个本能，生存本能还有死亡本能。本能即是本性，它是支配人行为最强大，最根本的动能。人生在世，无论人性之善还是之恶，其中都包含着利己的成分，但是人不能只为了利益而活着。
2、人性的意思是：指在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性。
3、人性 ，顾名思义指只有人才具备的特性，即该特性可以用于区别于其他事物（包括动物、植物）而为人所独有的特性。
4、人性，是目的与智慧的统一体，是运用自身智慧以实现自身目的的过程。艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。人人皆为利来，个个皆为利忙。为了利，忘了义，断了情；为了利，眼变红，心变黑。
5、存在。符合了某个利益体的行为规范 就叫“有人性” 同时换个利益体角度又 可以叫“没人性”。在当下 人性越来越被赋予其社会性。以下 将浅述对人性 的一些理解与讨论。
6、人性是指人类普遍存在的、与生俱来的本性、特点和行为方式。它包括了人类的感知、思维、情感、道德、意愿等方面。人性是复杂的，不同文化背景和个体之间可能存在差异，但也有一些普遍性的特征。
人性是什么
人性指人所具有的正常的感情和理性。【近义词】：人道、本性 【反义词】：兽性 成语用法：作状语、谓语、定语。示例：日本帝国主义在南京实施了灭绝人性的大屠杀。
人性就是人的本性。人性是对真善美的追求和对假恶丑的厌恶.人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性. 几个问题的哲学定义 1，在其现实性上， 人性 ，就是人的本质。
人性是指人类生而具有的本性和特征。人性是人类作为社会性动物的共同属性和内在本质。人类的人性具有多样性和复杂性，人性包括了一系列基本的情感和需求。
人性就是人的本能，也是指人的本性，因为有人性，我们才有差别才有你我他。李迎春老师认为：人性本空，即人类天然具备的基本精神属性是空。性本善、性本恶，指的是人性空衍生出来的内容。
人性是指人类普遍存在的、与生俱来的本性、特点和行为方式。它包括了人类的感知、思维、情感、道德、意愿等方面。人性是复杂的，不同文化背景和个体之间可能存在差异，但也有一些普遍性的特征。
“人的本质并不是单个人所具有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。”马克思在这里批判的，是费尔巴哈的抽象的人性论。
中国传统人性观有哪几种主要观点?
1、周人世硕的善恶兼有论：“人性有善有恶。举人之善性，养而致之则善长；性恶，举而致之则恶长。”道家的人性真朴论：老子的“见朴抱真”，庄子的“为之伪，谓之失。”墨子的人性自利、自爱论。
2、性本善：孟子提出了性善论，孟子认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。
3、孔子所说的性也是自然之性，认为人的本性是有差别的，提出“性三品”说，把人性分为“上智”、“中人”、“下愚”三个品第。
4、关键词：人性 义利观 天人合一 人性塑造 中国古代思想家关于人性的学说可谓是各有特色，对人性的剖析可谓是入木三分。
5、中国传统人性假设：性善论（孟子）：人性本善是人之为人的内在规定性，人之所以会“为不善”，除了外在的环境的影响之外，更重要的就是由于个人对自身内在因有的善的规定性缺乏主动的内求与反省。
西方对人性论有何观点?
“性恶论”是在西方文化中占统治地位的一个主流思潮。以奥古斯丁、路德、加尔文的观点为代表的西方性恶论，都把人的欲望说成人的本性，认为人的本性是邪恶的，必须加以限制和改造。
人性的本质：在中西方传统文化中，对于人性的本质有不同的看法。在中国传统文化中，认为人性本善，而在西方传统文化中，人性本恶的观点较为流行。 个人与集体：在中西方文化中，对于个人与集体的关系也有不同的看法。
法国唯物主义的自然主义的人性论者，把人看成是一种具有更高感觉能力的动物，认为人的本质就在于人自身，即人的自然本性。拉美特里宣称。人是机器。