寻找铜镜正衣冠的历史渊源

作者：admin 时间：2023-11-21 04:44:49 阅读数：7人阅读

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这句话是唐太宗李世民说的。原句为 (太宗谓梁公曰：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。

这是唐太宗李世民悼念魏征时所说的。太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。

出自：《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》原句：唐太宗叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。

出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。原文：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。

人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失：用铜做成镜子，可以用来端正衣帽；将历史作为镜子，可以观察到历朝的兴衰更替之因；将人比作一面镜子，可以知道自己行为的得失。

铜镜的起源始于4000多年前的齐家文化，在殷墟也有少量出土。早期铜镜镜面较小，多光素或简单几何纹饰。战国之时，始见精美铜镜。因铜镜使用远比鉴方便，秦汉时期，鉴逐渐消失，铜锐的使用日趋广泛。

中国铜镜起源较早，被确认最早的三件铜镜属距今4000年的齐家文化。它们的制作较粗糙，但是青铜镜已无疑问。

春秋战国以后，青铜器逐渐衰落，被更先进的生产力代表铁器所取代，但青铜镜的制造和使用却并没有因青铜器的衰落而衰落，相反，却出现了前所未有的繁荣和发展。

镜子的由来据传说，女娲补天收罗到一种黑曜石，经打磨而成为石镜，是镜子的祖先。从石镜到第二代的金属镜，前后历时三千多年。

古代用黑曜石、金、银、水晶、铜、青铜，经过研磨抛光来制成镜子。

根据资料调查镜子在汉代始改称鉴为镜。汉魏时期铜镜逐渐流行，并有全身镜。最初铜镜较薄，圆形带凸缘，背面有饰纹或铭文，背中央有半圆形钮，用以安放镜子，无柄，形成中国镜独特的风格。明代传入玻璃镜。

1、三面镜子以铜为镜以古为镜以人为镜出处及原文《全唐文纪事》“太宗谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此镜，以防己过。

2、三面镜子：①以铜为镜 ②以古为镜 ③以人为镜出处：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

3、唐太宗的“三镜”为以铜为镜、以古为镜、以人为镜。原文：夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防已过。

4、铜镜，历史，人物这三面镜子。李世民说过：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。

5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

1、在铜镜出现之前，古人用铜鉴盛水来充当镜子，所以镜子又称之为“鉴”。例如《说文》中说到：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”这就验证了我们的想法。

2、现代镜子是用1835年德国化学家利比格发明的方法制造的，把硝酸银和还原剂混合，使硝酸银析出银，附在玻璃上。一般使用的还原剂是食糖或四水合酒石酸钾钠。

3、铜镜就是古代用铜做的镜子。铜镜，又称青铜镜。中国收藏家协会会员周新国先生《武陵藏珍》记载：远古时期，人们以水照面，铜器发明以后，以铜盆盛水鉴形照影。《尚书》《国语》《庄子》等先秦著作中，提到过古人“鉴于水”。

4、我国铜镜的制作历史可追溯到殷商时代，它的产生与人们的审美需求是分不开的。起初，人们为了美常常到清澈的河边梳洗打扮，后来人们发明了一种盛水或冰的器皿，称为鉴。

寻找铜镜正衣冠的历史渊源

叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴亡矣。

以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。

意思是：用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失唐太宗李世民说的[原文] 夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。

太宗谓梁公曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。