无法找到与其奇者相复的未复 无法找到任何可用的介质
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未复有能与其奇者的未复的意思
“与”这里指：参与，这里有欣赏领略之意。出处：南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信《答谢中书书》。原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
未复有能与其者：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了 复：又。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。
自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
“自康乐以来，未复有能与其奇者”的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。这是南北朝时期陶弘景所写的《答谢中书书》中的一句，表达了他对友人谢中书的欣赏和赞美之情。
自康乐以来，未复有能与其奇者这句话的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。
答谢中书书中的最后一句‘未复能有与其奇者’中未复什么意思???
“与”这里指：参与，这里有欣赏领略之意。出处：南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信《答谢中书书》。原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
未复有能与其奇者：就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。复：又。与：动词，参与欣赏领略。奇：指山水之奇异。
与---未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏； 念无与为乐者：和。 书---谢答中“书”书：与“中”合用为官职名； 谢答中书“书”：书信。 鉴赏 《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。
“自康乐以来，未复有能与其奇者”的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。这是南北朝时期陶弘景所写的《答谢中书书》中的一句，表达了他对友人谢中书的欣赏和赞美之情。
自康乐以来，未复有能与其奇者这句话的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中，抒发了归隐林泉的终身志趣。
答谢景山书原文及翻译赏析
1、答谢景山书原文及翻译赏析 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
2、答谢中书书原文： 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
3、[原 文]山川①之美，古来②共谈。高峰入云③，清流④见底。两岸石壁，五色⑤交辉⑥。青林翠竹，四时⑦具备⑧。晓雾将歇⑨，猿鸟乱鸣；夕日⑩欲颓(11)，沉鳞(12)竞(13)跃。实是欲界(14)之仙都(15)。
4、作品原文 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
5、原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
6、(夕日 一作：阳)——南北朝·陶弘景《答谢中书书》 答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。